“Scientific and Specialized Journal of Modern Literary Research”

“Scientific and Specialized Journal of Modern Literary Research”

Connectors of Ferdowsi play with Sadi and Rumi

Document Type : Original Article

Authors
1 PhD in Persian Language and Literature, Mystical Literature, Shiraz University, Professor at Farhangian University and Shiraz National University of Skills, Iran.
2 PhD in Pure Mathematics (Analysis), Payam Noor University of Shiraz, Professor at Fars National Skill University and Non-Profit Zand University of Shiraz, Iran.
Abstract
شاعران و اندیشه‌هایشان معمولا با هم مناسبت دارند. در حیطه نقد ادبی، این مناسبت‌ها معمولا تحت عنوان روابط بینامتنی مطرح می‌شود. وقتی سخن از قلّه‌های شعر فارسی و گستره اندیشه‌های بلند آن‌ها و ساختارهای هنری‌شان باشد، بررسی روابط بینامتنی آن‌ها، کاری دشوار و وسیع و بیش از حدّ یک کتاب و رساله است. از این رو، در این جستار به بررسی اجمالی یکی از عناصری می‌پردازیم که سه شاعر بزرگ زبان فارسی؛ یعنی فردوسی، مولوی و سعدی را به هم نزدیک کرده و می‌پیوندند که عبارت از شخصیت‌های اصلی و نقش‌آفرینان در آثار آنان است.

روش تحقیق در این زمینه پژوهشی- تحقیقی و بر اساس شواهد موجود در آثار این بزرگان است. از رهگذر حضور نقش‌آفرینانی چون شاه، رستم، اژدها و به‌ویژه دیو و معادل‌هایشان در شعر عرفانی، پیوند عمیق و برجسته حماسه و عرفان از بدیهی‌ترین نتایجی است که در مسیر این هدف؛ یعنی یافتن رشته‌های پیوند این سه قله شعر حماسی، عرفانی، غنایی و مردمی به دست می‌آید. نکته مهم این جاست که مساله انسان و زندگی‌اش وجه مشترک آثار این سه شاعر بزرگ زبان فارسی است که این هم عنصری جهت‌دهنده و تقویت‌کننده موضوع بوده و تمام عوامل مشترک موجود در آثار و اندیشه‌های این بزرگان در کنار هم، تصور کوچک‌ترین اختلاف و جدایی بین دین و مذهب اسلامی و فرهنگ و سنن ایرانی را از ذهن‎‌ها می‌زداید. گفتنی است که علاوه بر عنصر نقش‌آفرینانِ پیوندزننده، اندیشه‌ها و مضامین و زبان هم رهنمودهای دیگری در این حیطه هستند که موضوع پژوهشی دیگر در این زمینه می‌توانند باشند.
Keywords
Subjects

Estalami, Mohammad (1932), Commentary on Rumi's Mathnawi, Volume 6, Second Edition, Tehran: Zavar.
Eslami Nadushan, Mohammad Ali (1932), Fateless Writings, Third Edition, Tehran: Arman.
Eslami Nadushan, Mohammad Ali (1932), Four Spokesmen of Iranian Conscience, Tehran: Qatra.
Elahi Ghomshe'i, Hossein (1932), Articles, Tehran: Rozaneh.
Jurgi, Askar (1984), Research in the Interpretation of Abul-Fotoh Razi, Qom: Dar al-Hadith.
Dashti, Ali (1932), A Journey in the Divan of Shams, Tehran: Iranian Foundation.
Rastegar Fasai, Mansour (1936), Khak Pars, Shiraz: Navid.
Saadi, Mosleh al-Din (1994), Golestan, edited by Gholam Hossein Yousefi. Tehran: Kharazmi.
Sana'i, Majdood ibn Adam (Be-Ta), Divan of Poems, edited by Modarres Razavi, Fourth Edition, Tehran: Sana'i.
Ferdowsi, Abul-Qasim (1999), Shahnameh, Tehran: Surah Mehr.
Qureshi, Zahra al-Sadat (2019), The Fisherman and the Fisherman in the Wind, Shiraz: Navid.
Kazazi, Mir-Jalal al-Din (2007), Ferdowsi and Rumi, a lecture delivered in the city of Markazi Book.
Rumi, Jalal al-Din Muhammad (1997), The Spiritual Mathnavi, edited by Reynold Nicholson, Tehran: Qognos.
Rumi, Jalal al-Din Muhammad (2011), The Summarization of Shams Tabrizi, edited by Nizam al-Din Nouri, 10th edition, Tehran: Aban.
Rumi, Jalal al-Din Muhammad (1989), Fiyyah Mafiyyah, edited by Badi’ al-Zaman Forozanfar, Tehran: Amir Kabir.